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《思无邪》 / 安意如 / 诗歌

诗经,是一部古老而珍重的书,国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇,作者在《思无邪》选择了40余篇进行解读,以国风为主,纵横深入地还原了诗经本来的...

《思无邪》 / 安意如 / 诗歌

诗经,是一部古老而珍重的书,国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇,作者在《思无邪》选择了40余篇进行解读,以国风为主,纵横深入地还原了诗经本来的...

《思无邪》 / 安意如 / 诗歌

诗经,是一部古老而珍重的书,国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇,作者在《思无邪》选择了40余篇进行解读,以国风为主,纵横深入地还原了诗经本来的...

《思无邪》 / 安意如 / 诗歌

诗经,是一部古老而珍重的书,国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇,作者在《思无邪》选择了40余篇进行解读,以国风为主,纵横深入地还原了诗经本来的...

《诗三百:思无邪》 / 安意如 / 历史

诗经,是一部古老而珍重的书,国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇,作者在《思无邪》选择了40余篇进行解读,以国风为主,纵横深入地还原了诗经本来的...

《诗三百:思无邪》 / 安意如 / 历史

诗经,是一部古老而珍重的书,国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇,作者在《思无邪》选择了40余篇进行解读,以国风为主,纵横深入地还原了诗经本来的...

《诗三百:思无邪》 / 安意如 / 历史

诗经,是一部古老而珍重的书,国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇,作者在《思无邪》选择了40余篇进行解读,以国风为主,纵横深入地还原了诗经本来的...

《诗三百:思无邪》 / 安意如 / 历史

诗经,是一部古老而珍重的书,国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。诗经一共有305篇,作者在《思无邪》选择了40余篇进行解读,以国风为主,纵横深入地还原了诗经本来的...

《傅斯年讲诗经》 / 傅斯年 / 国学 文学

《傅斯年讲诗经》作者是傅斯年。《傅斯年讲诗经》涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容,显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。本书涉及《诗经》相关问题的广度...

《傅斯年讲诗经》 / 傅斯年 / 国学 文学

《傅斯年讲诗经》作者是傅斯年。《傅斯年讲诗经》涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容,显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。本书涉及《诗经》相关问题的广度...

《傅斯年讲诗经》 / 傅斯年 / 国学 文学

《傅斯年讲诗经》作者是傅斯年。《傅斯年讲诗经》涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容,显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。本书涉及《诗经》相关问题的广度...

《傅斯年讲诗经》 / 傅斯年 / 国学 文学

《傅斯年讲诗经》作者是傅斯年。《傅斯年讲诗经》涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容,显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。本书涉及《诗经》相关问题的广度...

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