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搜索"中国人的国民性"找到的小说 (P1)

中国民性演变历程》 / 张宏杰 / 文化

中国民性演变历程》作者是张宏杰。民性并非一成不变,从春秋到唐宋,再到明清,国人性格如同瀑布一样,飞流直下,越来越恶化。春秋时代国人单纯淳朴;唐代人雄健阳光,有尚武精神;进入明清之后,流氓气越来越重。而此流变与专制制度发展有着密不可分关系。通过世界视野中对中国民性观察和历史视角下对中国民性演变过程剖析,作者认为是落后制度造成了国人劣根性。近代以来,从梁启超、鲁迅到蒋介石、毛泽东,为改造民性都付出了艰辛努力,但收效甚微,其根源在于制度建设与民性改造之不同步。国人身上并没有过滤性病菌,要改造民性,必须从制度方面去努力。

《再谈民性 / 张鸣 / 文化 杂文

《再谈民性》作者是张鸣。2013张鸣最新力作《重说中国近代史》里没说完话,都在这里了~从近代史看中国民性直击中国各阶层软肋畅言书素描历史众生相看透近代民性皇帝家事在封建制度里是家天下,天子跟诸侯关系,就等于一个大家长面对诸多分了家子弟,诸侯跟大夫也是如此。天子也罢,诸侯也罢,甚至大夫也罢,真正管理就是自己直辖那么一点地方,自己采邑。所谓国事,略等于家事。官场戏与梦过去国人,无论上层还是下层,都有极强两面性,一方面喜欢捣乱,一方面又向往秩序。对于闹天宫这种事儿,既喜欢做孙猴子,又想做玉皇大帝和如来佛。一边乐见孙猴子把富丽堂皇天宫搅了个稀巴烂,一边津津乐道孙猴子一个跟头十万八千里却逃不出如来佛手掌心。精英小辫子辫子无言,却能表达出意思来,在某些人身上,表达是个性,也是立场。再谈民性失语症也许是一种生理上病,但是类似这样病症,一个民族一个集团也可能有,一旦有了这样病,其实非常可怕。近代中国,失语症是不愿意变革者患民性,是一个很难琢磨清楚东西,尤其是复杂丰富中国民性。《再谈民性》是张鸣教授最新作品,主要关注近代中国君臣、军阀、精英、老百姓等所作所为。张鸣先生深挖这干人留下历史碎片,以第三者视角重新审视,既不漂白,也不抹黑,尽可能还原各路历史人物面貌,再现当时大小事件实况,让更接近真实民性浮现出来。不了解近代中国民性,就难以了解现在中国。张鸣先生所述所论,皆从为人处世常识出发,用意想不到角度观察,以举重若轻口吻揭示历史中为人忽略扭曲之处,说理透彻、思想厚重,让人从中读出一份历史启示

国人人性与人生》 / 梁晓声 / 文学 杂文

国人人性与人生》作者是梁晓声。本书是梁晓声先生深度解剖当代国人文化心理与民性*重磅力作。作者以一如继往冷峻而智慧笔调、渗及骨髓透视深度,以及充满人文理性文字,对当代国人文化心理状况,普通人人生尴尬,以及关于中国文化与文化人,给出了自己观察与评述,可以说是一部关于中国社会人文现状田野调查,也是一部深度社会观察笔记。在本书中,作者直视人性软弱,颂扬人性闪光与良知自省,由此,我们才能获得改变与进步勇气,并期许与拥抱光辉未来。

《真历史在民间》 / 梁晓声 / 社会

这是一部讲述历史同时针砭当下时政作品。上半部分以时间为序,梁晓声回忆这个半个多世纪自己亲身参与或见证“三反五反”、“大跃进”、“文革”、80年代后期等鲜为人知敏感历史,以散文笔法真实记录半个世纪名人高干、大小官员、各色商人、各等物命运,用一个个在那个极端年代里人物经历拼凑出来这个年代大环境,他们是这个时代政治牺牲品。融叙述与议论为一体,以个人命运反应大时代特征。以故事方式剖析当今中国现实,解读大国成长道路上坎坷,从中我们可以了解到中国被隐藏一段苦痛历史,这段历史我们不该忘记,并且值得去反思。下半部分关注日本与美国社会问题,从中寻找解决中国问题方法。是梁晓声近些年出游美日、法,从海外视角启发,并在世界范围内对民性及历史进行思考文章。全书无论是回望过去,还是刻画当代,无不针砭时弊,一阵见血,无不寄寓着梁晓声对国人、对中国殷切希望。书稿既保持了以往梁氏叙事文风,其中,部分文章采用了实验写法写杂文,借用多重隐喻进行“魔幻写作”,并穿越时空进行评论,以飨读者。

《上杉家明国谋士》 / 幸福雄鹰 / 历史

一个二十一世纪热血青年,因为一场感冒而穿越到十六世纪日本战国时期一个士兵身上,并做了上杉家二百五谋士,随上杉谦信及上杉景胜东征西讨,并由此引发了一系列日本蝴蝶效应和亚洲蝴蝶效应。 本小说主要目是让读者们熟悉和了解日本人,了解日本民性(现在相对于日本对国人了解,我们很多国人对他们日本人其实都很陌生,甚至轻视,但**告诉我们任何时候都不能轻视自己对手),读者们快进本书畅游那个时代日本吧,运气好话说不定还能弄到一张前往大洋西岸面故土船票哦。

《独立调查启示录·马家军调查》 / 赵瑜 / 纪实

20世纪最有代表、最有影响、最有争议报告文学本次出版恢复初版删除内容,并补充了大量图片,有图有真相是对现实体育谏言,也是对民性、人性回归一部深刻反思之作读懂了《马家军调查》,也就读懂了中国体育、中国社会,乃至国人马家军调查,是对中国体育界“调查”,更是对中国文化深层结构“调查”20世纪90年代,马家军是中国体坛上一个难以置信、却分明确实存在神话,而教练马俊仁、队员王军霞、曲云霞等奇迹创造者,更是被国人看作和平时代民族英雄。就在国人在为马家军取得成绩而兴奋激昂亢奋时候,1994年12月如沙城倒塌般瓦解——马家军“兵变”大连,队伍溃散,这一下子成为了全国乃至全球公众瞩目重大事件。一时间,关于马家军甚嚣尘上:马家军真面目如何?它能够神话般崛起而又如沙城倒塌般瓦解原因是什么?带着这些疑问,作者于1995年春节从太原出发,赴辽宁对辽宁省女子中长跑运动队进行了实地调查采访,围绕马家军崛起及其溃散这一中心话题,以自己对马家军新老队员亲身调查为基础,从当事人出身、成长经历入手,又通过大量转述自己与当事人谈话记录、当事人日记书信、当事人照片以及相应文件扫描件,全方位地描摹展示了“教头”马俊仁、王军霞、曲云霞等真实内心世界,对马家军成败进行了深刻而犀利剖析——从乡村走出来马俊仁,身上有质朴、执著、坚韧一面,也有精明、狡黠、自私、狭隘一面,当他面对王军霞、曲云霞等这些出身贫寒家庭、年幼且文化程度不高队员时,采用使用农民式专制方式对她们进行训练:不准读书、不准停音乐、不准与外界通信、不准擅自与外界领导或记者接触、不准与男性接触,更不准谈恋爱;另外,还采用一种最适合中国农家小女儿“精神控制术”——梅花鹿大仙引进到运动员精神建造。随着队员逐渐成长、理性观念慢慢建立,无论是粗暴训练方式,还是图腾崇拜效力都逐渐减弱,甚至引起队员反抗。但这并不是引起马家军队员兵变最最终原因,到底是什么导致了马家军兵变?无论是《马家军调查》初版,还是后来马家军队员回答记者提问,都是闪烁其词,欲语还休,时隔19年后,此次出版,作者终于直接给出了答案。

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